三車火宅是法華經二十八品中第三譬喻品內的故事，譬喻品是屬於三周說法中的譬說周，三周說法始終是門廣開三顯一的法門，
正說「法說周」是在方便品，只有舍利弗一人領悟諸法實相的妙理，明白到開三乘顯一乘成佛之法，釋迦此時亦認為舍利弗的領俉，給與他未來成佛的劫、國、名號，至此法說周亦告終結。
1.由於其他弟子還未領悟，再請釋迦詳細說之，釋迦以三車火宅的譬喻來說明，而領悟的弟子有迦葉、目蓮等就是「譬說周」。
2.其他不明白的弟子，他們要遇到某種因緣才能領悟有富樓那、阿難等就是「因緣周」。
- 一聽佛法就明白的人，是上根智慧的人，
- 要有譬喻才明白，是中根智慧的人，
- 而日後要遇到某種因緣才明白，是下根智慧的人。
- 佛法雖有分開三根智慧，並沒有岐視下根的人，這就是佛法的慈悲，以上三周說法在佛法亦稱為三周聲聞。
法華經中說有七個譬喻（一）三車火宅之譬（譬喻品第三）、（二）長者窮子之譬（信解品第四）、（三）三草二木之譬（藥草喻品第五）、（四）化城寶處之譬（化城喻品第七）、（五）貧人繫珠之譬（五百第子受記品第八）、（六）髻中明珠之譬（安樂行品第十四）、（七）良醫病子之譬（如來壽量品第十六），火宅的故事是說一群喜歡遊戲的孩子，在富翁一所很大的房子玩耍，而在另一個角落火燭，他們不知道，長者用了種種方法都不肯走，後來騙說給與羊、鹿、牛車而救出火宅，其後給與是大白牛車。
開三顯一是開三乘顯一乘，三乘是聲聞、緣覺、菩薩，一乘是佛，釋迦的開經是在無量義經說，四十餘年未顯真實，又在方便品說為了使佛法能長久流傳下去，要說出真實的法門，要弟子門正直捨方便，佛的宣言是告知他們說出四十餘年未聽過的大法。從來只說權教，為了說出實教，在此開權示實，亦同時廢權（捨棄以前學的經），這就是開三顯一的大意。開三顯一又分略和廣，釋迦在方便品以十如是略說出一念三千的法門，以前出把三乘分開來說只是方便，今只有一乘的佛法，在佛法稱為略開三顯一。
在文底來看大白牛車是三大秘法的御本尊，就算是下根的人只要信奉佛法也一樣得到幸福，這是佛法拔苦與樂慈悲的精神，對一切不明白佛法的人，大大地包容他們對佛法錯誤的觀念，以正說、喻說、因緣三種手法來使他們明解佛法，所以佛法最注重對話，作為佛法學習的人，對不明白佛法的人，是要有很大的包容力和穿著柔和忍辱之衣，以上述三種方法來實踐。由此可見說話的方法不是一成不變，不要只是一句信心不夠，這樣做會令聽的人很反感，應該首先說出佛法的道理，再加上一些比喻，對方還是不明白的話，該試從另一角度去解釋，如果對方還是不明白的時候，不要灰心應種下對方必會有一日明白的因，才是佛法的慈悲。
一人問一老人：「你一個人點解用三副眼鏡？」老人曰：「哦，一副是近視眼鏡，一副係老花眼鏡，一副係用來搵其二副眼鏡！」站在三根的立場，應怎樣去解釋這三副眼鏡？這個答案就由各位自己去想吧！
威廉．卡維爾是一位成功的美國律師，他用的是一部殘舊的七七年的車，用手漆髹，已行了卅三萬哩。他不肯出售，因這車有感情上的價值──它以前是他的家。在八零年時因睡眠不調，在上法律堂時常常入睡，不能完成他的功課，因而退學，在八二年因經濟遷出寓所，之後大部份時間以車為家，雖然有這些問題，他還是決心追求他做律師的理想。他利用學生借貸服務考入了加州大學法律系，有一段時間有宿舍可住。他很努力讀書，在八六年畢業，但在考律師牌時睡著了，因而不及格。不久他又回到車中，多年來過著很苦的生活，他參加每一次考試都因為睡了而不合格。終於他到診所去，作出檢查之後，醫生証明他是有渴睡症，而開了藥給他吃。他在九一年很輕易通過考試，自此之後，他的整個生命都轉好了。三十六歲的他說：「我已找到了成功，但永不會忘記苦難掙扎的日子。我多數的星期五晚都在一個無家可歸者的庇護所工作，希望能引發人們努力，對他們說：『我做到了，你們也能的！』」
各位可否以三車火宅來解說上述的故事嗎？
客到一餐館，先將大褸掛於衣架，然後就座，對侍者吩咐要燒牛肉。不久侍者回曰：「燒牛肉賣晒！」客曰：「咁要炆羊肉啦！」不久侍者又回，曰：「炆羊肉都冇！」客甚怒曰：「什麼都不要，拿我件大褸來！」不久侍者又回，曰：「對唔住，連大褸都冇！」這個故事從三車火宅來解釋又如何？
「譬喻」何時都是以例子來說明實体，這實体是南無妙法蓮華經的話，那麼「譬喻」有我們日常生活的意思。實体是大御本尊時，我們一切生活都是說明大御本尊偉大的功德。所以「譬」是境況比較之意，昨日的生活、一年前的生活、又在信心以後作出生活前後的比較，都是會有很明顯的不同，有信心的人與冇信心的人，更容易分別出來。「喻」是偉大御本尊力量的教導，從生活中也可以實相地表現出來，所以「譬喻」是功德和罰的最好說明，也是因果俱時的說法。
現在社會上一般追求急功近利，這種主義，無顧他人的幸福，發動戰爭使更多的人陷於火海之中，完全漠視人生命生存的權利，據有正確的人生觀少知又少，在這個火宅之中，以大御本尊這大白牛車，呼喚起人注視主觀生命的活動，和客觀生命的自体，使他們知道全部都逃離不開在因果法理之中，為此作為會員的一份子，應努力去推行折伏不可。
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